謝仁芳執事 灌園先生（林獻堂）對他下輩信仰上帝感到欣慰，他在1933年日記中寫著： 「五月二十一日日日曜日（星期日）會館旁之炊事塲改修為宿舍，欲使月珠、阿選、阿霞居住以勉強讀書，本日完成，則移其工人修繕第二教室。遂性來，招之觀焉；歸遇松齡、敏子將往教會禮拜，松齡之有信仰心，今日方知之，若能永久繼續，則幸何如之。」   林攀龍因基督教影響很深，與英國、加拿大來台傳教師及霧峰教會傳道師李崑玉都有相當交情，他本身又是教會長老，自然關心宗教事務，因此在1933年3月1日起每週星期三召開宗教座談會，參加者多為基督徒。 「五月二十四日水曜日（星期三）晴 每水曜開宗教... 觀看完整文章

謝仁芳執事 西元1932年6月18日土曜日（星期六） 日記記載：「三時餘（午後）攀龍赴無名會，出席者：肇嘉、----等二十多人。會塲在體仁醫院，四時開會，攀龍演講當順應世界之潮流，以引導我同胞使漸趨向上之路，結論謂捨棄希望即入地獄矣。遂性亦演說『百話文之必要』，八時半土曜講座，洪浣翠講『男女平等』，賴其昌講『女權問題』。內子因身上不快，不能往聽。」   西元1932年7月16日土曜日（星期六） 日記記載：「午後四時草屯牧師郭朝成來，余與攀龍、崑玉招同往萊園，看競技大會。八時半在青年會館開土曜講座，郭牧師講『人生與宗教』、林氏時喜講『社會改造支兩大障礙物』... 觀看完整文章

謝仁芳執事 林獻堂先生對基督長老教會十分仰慕，尤其是對外國傳教士的宗教、醫學、科學、教育方面的奉獻十分敬仰，外國傳教師到霧峰傳教，經常住在他宅中受其招待。 在他的1927年7月14日日記中曾記載：「十時長老教會傳道局女理事鍾氏來訪，氏年七十，體格乃是健康，曾一度住台灣。文姑娘初到倫敦，亦住其家，今初次訪因梅（梅監霧）牧師之介紹，約余父子後禮拜金曜（星期五）往其家飲茶。」   西元1927年3月13日日曜日（星期日） 「同內人、猶兒（林猶龍）訪文姑娘、林姑娘於禮拜堂，適將禮拜矣，俟其式畢，然後歸。」      西元1930... 觀看完整文章

謝仁芳執事 1912年（大正元年）他與其弟林階堂捐出數千日圓，協助長榮中學改善教學設施，使該校教育程度能趕上日本內地一般中等學校程度。      1914年他得到柳原教會傳教師高金聲、外國傳道師梅監霧牧師、劉忠堅牧師感召，派北溝信主的佃農曾益善，到大里教會邀請李文前傳道師前來頂厝府上談聖經上的道理，深受感動捐出日幣五百圓，購地約360坪作為興建霧峰教會用地；使今日霧峰教會能蒸蒸日上，引導數千人歸屬上帝國。   林獻堂先生對長老教會所屬醫院奉獻也不遺餘力，在1929年1月15日日記中記載：「台北馬偕醫院院長戴仁壽（加拿大人）、陳朔方（... 觀看完整文章

謝仁芳執事 蔡培火字崑培，號峰山，北港人，生於西元1889年5月22日。 六歲時（1895年）日本佔據台灣，其父兄曾参與反抗工作，被逼逃回大陸，因大陸難度日，大局穩定後，後遷回鹽水，其兄長參與基督教佈道工作，十三歲的他很快就學會羅馬字，成為虔誠的基督徒。   1906年他考入台灣總督府國語學校師範部，畢業後分發在公學校任教。1914年因參與日本板垣伯爵發起的「同化會」，被繫獄而解聘教職，這是他投效台灣民主運動的開始，因而結識林獻堂。 這段時間，他了解到台灣被日本統治後，因語言的障礙與政令的不平等，文化知識越來越落後，所以極力推展長老教會的羅馬拼音。由於他... 觀看完整文章

謝仁芳執事 霧峰教會母會──柳原教會首任傳道師高金聲：1901年11月26日高金聲教師受台南教士會派遣往台中東大墩布道所（今柳原教會之最前身）。 由於交通不方便，從高牧師的日記記載，我們知道當時傳道師上任途中艱苦情形：「是日 上午7時，由伯父高長陪同前往，從台南驛（車站）乘汽車（火車）至灣裡街（善化）再搭輕便車（台車）到曾文，因無車可雇而步行到新營，投宿客棧，次日步行 至嘉義，是夜宿於嘉義北門外番社口六番地黃秀輝（又名黃信旗：高長的長女婿）之犁頭店。   11月28日與潘筱玉小姐于嘉義禮拜堂（今嘉義東門教會）舉行結婚典禮。潘筱玉小姐是台南女學校教員……….。 ... 觀看完整文章

謝仁芳執事 林獻堂先生為文欽公之長子，名大樁，號灌園，生於光緒七年（西元1881年）10月22日。自幼聰穎好學，七歲入家塾蓉鏡齋隨何趨庭學漢文，有很好的漢文根底。   光緒廿一年（西元1895年）中日甲午戰爭，大清帝國戰敗，將台灣割讓給日本，年僅十五歲的他，奉祖母羅太夫人之命，率全家四十餘人避難泉州。在這期間，驚慌困窘，但他處理得很泰然，可見他處世的才幹。      廿二歲被任命為霧峰區長，又任台灣製麻會社董事，西元1907年首途遊日本東京，途中在奈良遇見梁啟超先生，是晚傾談甚歡，林獻堂之致力台灣社會運動，深受其影響。 191... 觀看完整文章

謝仁芳執事 霧峰林家之開台始祖林石第二次隻身於乾隆十九年（西元1754年）渡海來台定居大里杙（今台中縣大里市），由於林爽文事變受牽連，遭受連坐之罪，長子林遜於乾隆四十八年（西元1783年）返回故鄉漳州平和縣不幸病故。   其遺孀林黃端娘攜帶兩位幼子林瓊瑤與林甲寅遷居阿罩霧頂竹圍（今甲寅村德維街），林遜之次子林甲寅精於經商，並砍伐相思樹燒炭，逐漸富裕。林甲寅三子中以長子林定邦與次子林奠國最有成就，並成為今日霧峰林宅下厝、頂厝兩支派之始祖。 林定邦慘遭草湖林和尚之僕人槍殺，其長子林文察為父報仇，展開報復行動，擒捕對敵於其父墳前，剖心以祭父，慨然自首，官府感念他為父... 觀看完整文章

陳明志牧師 離開霧峰母會，從就讀神學院開始，至今已屆滿十八個年頭，因著時空隔閡、人事更替，以及事工的新發展，如今對母會的印象，已經越來越顯模糊。今欣逢母會設立九十週年慶典，深感以霧峰教會的一份子為榮，僅提筆藉著回憶兒時點點滴滴， 聊表對培育我信仰的搖籃---霧峰教會，無盡的感念與祝福。   難忘的葡萄棚下 提到葡萄棚下的記憶，已經是四十五年前的往事了。禮拜堂旁遼闊的葡萄棚下，是我上第一個主日學---「幼稚班」的教室。一台古老的風琴、幾位親切的老師，總是帶著我們，又唱、又比、又跳的。個性內向的我，在歡樂聲中，總是帶著幾分羞澀。尤其每次上課結束時，總是又期待且珍惜... 觀看完整文章

謝聖涵 我今年14歲，這也是我進入教會第14年。 從稚氣為脫的幼稚園時期. . .到現在. . .過去的一點一滴，清晰可見，歷歷在目。無可否認的，教會是我第二個家。它有溫暖，並充滿了愛。這種感覺，我敢說. . .除了教會，無處可尋。這就是教會，它是家的表徵。   記得幼稚園時期的我. . .沒什麼原因，反正就很討厭上學。那麼. . .跟一些年紀相仿的同學一起上主日學. . .便理所當然成了我每個禮拜最高、最深的期待。 聽許老師講聖經故事；跟著許老師唱唱跳跳. . .真是快樂的沒話說。一直到現在. . .許老師仍舊熱衷於主日學的教學，依然充滿朝氣，充滿活力... 觀看完整文章